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唐伯虎《王献之休郗道茂续娶新安公主图》

古人说:“不依情,不能发笔。”陈旧而共同的我国书法艺术,特别重视情感的体现,或忧、思、悲,或恐、喜、怒……也正是由于有“势来不行止,势去不行遏”的情与理的碰击,才使得书法艺术产生出熏人、摄人、勾人的魅力。

王献之《奉对帖》

释文:

虽奉对积年,可认为尽日之欢。常苦不尽触类之畅,方欲与姐极当年之足,以之偕老。岂谓乖别至此,诸怀怅塞实深。当复何由日夕见姐耶。俯仰悲咽,实无已已,惟当绝气耳。

王献之《奉对帖》部分

布景:

王献之是"书圣"王羲之的第七子,书法成果最高,风流蕴藉,乃一时之冠,却由此形成异样的苦楚。

这位人见人爱、花见花开的文人帅哥,早早的现已和他的表姐郗道茂婚配。但东晋简文帝司马昱的妹妹——美丽刁蛮的司马道福公主却对他暗恋已久,她央求哥哥把自己嫁给倾慕已久的王献之。

简文帝后来找到献之,传达了公主的倾慕之意。献之无法抵抗,但不想扔掉妻子,所以,他用艾草烧伤双脚,宣称已残疾,不能娶公主。公主诚心喜爱献之,表态说什么都不在乎,此生非他不嫁。

不幸的郗家女只好脱离王家,不久便郁郁而终。献之哀痛内疚,至沉痾将亡时,有人问他这辈子有何得失,言到:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚”。

王献之《不谓帖》

释文:

献之白:不谓鄱阳一门,艰故至此。寻找悲惋,益不自胜,怎么办怎么办。政坐视其灭尽,使人悲熟。赖子高在此,不尔,无可成。献之。

王献之《不谓帖》部分

粗心:

想不到我家在鄱阳的一支竞窘迫到如此地步,追想起来,悲痛得使我无法接受。我是坐视其灭尽,这使我哀痛到了极点。赖子崇高在此,否则的话,此函难成。

王献之《不谓帖》部分

这通信札是向对方倾吐因其家门不幸所带来的巨大哀痛。并非哀悼别人之丧亡。故用词遣句极为悲戚,并且是重复倾吐自己心里的哀恸。这样的行文方法颇类王羲之悼痛孙女夭殇的信札:“羲之磕头。二孙女夭殇,悼痛切心。岂意一旬之中,二孙至此,伤惋之甚,不能已己,可复怎么,羲之磕头。”

王献之《不谓帖》部分

帖中“鄱阳一门”,当指王献之兄王操之一门。“赖子高在此”一语,子高当是献之三兄涣之的字号。

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